Храмы и соборы Петербурга

Одно из самых экзотических зданий Петербурга - буддийский дацан - можно разглядеть издалека даже среди крон деревьев. Когда приближаешься к нему, поражаешься монументальностью, таинственностью форм и особенной символикой храма.
В дацане удивляет многое: и форма здания, суживающегося кверху; и его каменный наряд, словно бы сложенный из мощных блоков красного валаамского гранита; пояс из синего глазурованного кирпича с белыми кругами. А особенно - позолоченные детали декора на углах кровли. Храм несомненно украшает круг хардэ (символ буддизма) с медными фигурами газелей по сторонам.
После внимательного осмотра здания становится ясно, что элегантность северного модерна начала XX века идеально подчеркивает (оттеняет) суровую красоту тибетского зодчества.
Опасность, с одной стороны, английской колониальной экспансии, а с другой - китайской агрессии в начале XX века заставила далай-ламу активно налаживать дипломатические отношения с Россией. Тибетский духовный лидер, по рассказам бурятского ламы Агвана Доржиева, знал о покровительстве царя регионам своей страны, традиционно исповедующим буддизм. Укреплять деловые и культурные связи решили с постройки в столице буддийского дацана. В 1908 году Доржиев передал в царское правительство ходатайство далай-ламы о строительстве храма. Идею поддержали не только верующие трех российских этносов - буряты, калмыки и тувинцы, но и ученые-востоковеды.
Первая служба в храме была проведена 21 февраля 1913 года в ознаменование 300-летия правления дома Романовых. Внутренняя же отделка дацана продолжалась до 1915 года. В 1919 году, когда в дацане разместилась воинская команда, началось его варварское разорение. Пролетарии растаскивали практически все ценное, а в конце 1930-х годов был разгромлен органами НКВД, а ламы, служившие в храме, репрессированы. Храм был передан профсоюзу работников жилищного хозяйства под физкультурную базу.
Во время Великой Отечественной войны в храме находилась военная радиостанция. Одновременно храм служил станцией наведения для советских самолетов. После войны, вплоть до 1960 года, расположенную в храме радиостанцию использовали для глушения "вражеских голосов". С 1991 года в храме возобновились регулярные службы.

Осип Мандельштам сопоставил здание Большой хоральной синагоги с "пышной чужой смоковницей". Можно соглашаться или не соглашаться с данным поэтическим сравнением, но не отметить, что здание в мавританском стиле среди неказистых построек Коломны выглядит роскошно, невозможно.
Грандиозность проекта синагоги (на 1200 мест) вызывала недовольство власти, включая самого Александра II. Именно он, опасаясь, что здание затмит Николаевский собор, наложил на проект резолюцию: "Переделать его в более скромных размерах". Урезали практически все - количество куполов, декор фасада, объем здания в целом.
Петербургскую хоральную синагогу миновали напасти, которые пришлось пережить другим храмам в XX веке. Она никогда не прекращала свою деятельность; под ее сводами не устраивали ни склад, ни клуб, ни плавательный бассейн. Богослужения здесь проходили даже во время блокады Ленинграда.

Соборная мечеть Санкт-Петербурга - гордость петербургских мусульман. Изысканный силуэт мечети - с 39-метровым бирюзовым куполом и стройными минаретами высотой чуть больше Александровской колонны. Портал храма облицован нарядными изразцами, составляющими геометрический рисунок. Величественна внутренняя отделка, выполненная в традициях мусульманского зодчества. Примечательны колонны, облицованные зеленым искусственным мрамором, и огромная люстра в центре. На самой дальней стене видна арабская вязь: изречение из Корана, призывающее сосредоточиться на том, что свято. Эта стена обращена на восток к Петропавловской крепости. Туда, где далеко-далеко, под безжалостным солнцем Аравии, раскинулся город Мекка.

Это редкий для Петербурга случай: когда два великолепных храма находятся рядом. Совсем рядом с большим собором Святого апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове стоит небольшое здание церкви Трех святителей. К этим святилищам когда-то прилегал погост, спрятанный за ограду. Тесное соседство храмов объясняется российской традицией иметь при кладбищах летнюю и зимнюю церковь.
Многие историки называют архитектором церкви Трех святителей и деревянного Андреевского храма Д. Трезини, однако исторические документы, подтверждающие эту гипотезу, не сохранились.
Первой оделась в камень (в 1760 году) Трехсвятительская церковь. Она проста по своему объемно-пространственному решению. Ее фасады прорезаны небольшими окнами. Плоские выступы колонн поддерживают сложный по профилю карниз. Интересны разнообразные по форме наличники окон - с лучковыми и полуциркульными перемычками. С восточной стороны здание завершается большим трехгранным выступом. над двускатной крышей возвышается восьмигранный барабан, увенчанный небольшим куполом.
Удар молнии (в 1764 году) в деревянную крышу Андреевский церкви спалил ее дотла. После этого 18 июля 1764 года был заложен новый храм, сохранившийся до наших дней.
автором проекта каменного собора стал Александр Вист. Его до сих пор считают самым неудачливым петербургским архитектором. При производстве работ (в 1766 году) рухнул купол собора. Эта катастрофа негативно отразилась на ходе строительства: оно затянулось на пятнадцать лет. Храм был готов лишь к 1780 году. Открывшийся собор стал центром кавалеров ордена святого апостола Андрея Первозванного, объединившихся под девизом "За веру и верность".
Изящное здание Андреевского собора нежно-розового цвета восхищало современников высоким куполом и стройной колокольней. Храм, выполненный в переходных от барокко к классицизму формах, отличается усложненной композицией. Внутри собора сохранился резной деревянный иконостас, имеющий большую художественную ценность. К помещению трапезной примыкает двухъярусная колокольня.
В 1848-1850 годах к зданию собора по проекту архитектора Н.П. Гребенки пристроили боковые приделы, что превратило собор в обширный трех алтарный храм. В 1858-м собор внутри отделывали по чертежам и под наблюдением архитектора А.М. Горностаева.
ЛЕГЕНДА Некоторые считают, что именно в ограде Андреевского собора похоронена Екатерина Алексеевна Долгорукая, вошедшая в российскую историю как "несостоявшаяся императрица". Официальное место ее захоронения до сих пор неизвестно, однако до наших дней дошли слухи о том, что именно возле Андреевского собора находится могила "Государыни-Невесты".
После 1917 года Андреевский собор пришел в упадок, а в 1938-м был разграблен и закрыт. Лишь осенью 1992 года храм отреставрировали и возвратили верующим.

Бывший костел Французского посольства напоминает средневековый замок. Несимметричные архитектурные объемы, из которых он состоит, как будто вросли друг в друга. Главный фасад костела лишен декоративных элементов, поскольку на всю высоту облицован грубо околотым красным гранитом. Выделяются только центральный портал арки, украшенной колоннами, да наличники окон и входных дверей, сложенные из гранитных плит гладкой фактуры. Высокая четырехгранная башня с полуциркульными окнами и вертикальные столбы, оформляющие углы здания, тоже облицованы гладким камнем.
Выжил храм при советской власти благодаря заступничеству генерала де Голля. Во время визита в ленинград (в 1966 году) президент Франции помолился и причастился в костеле Лурдской Божией Матери.

Базилика Святой Екатерины Александрийской - один из старейших католических храмов России. Храм расположился в самом центре Санкт-Петербурга, на Невском проспекте.